Imaginario social y colonialidad. Análisis de cómo se materializa y expresa dentro del Cerro de Monserrate en Bogotá

Descripción

En la actualidad, difícilmente se puede negar, e incluso cuestionar la importancia del Cerro de Monserrate dentro de la ciudad de Bogotá (Colombia) para sus habitantes. Considerado como el Cerro emblema de la capital tanto a nivel nacional como internacional; Esta zona pasó de ser sagrada y lugar ceremonial para la comunidad indígena Muisca presente allí en la época precolombina, posteriormente un espacio evangelizador hacia los pueblos indígenas y sus descendientes por parte de los españoles, más adelante usado como fuente de recursos maderables en la expansión de Bogotá y, actualmente sitio turístico y una de las 7 maravillas de la ciudad (Alcaldía Mayor de Bogotá y Academia de Historia Colombiana, 2019). Sin importar su procedencia, tanto locales, nacionales y extranjeros exaltan su belleza y la historia colonial contenida entre sus edificaciones, caminos y jardines.

Desde el recorrido anterior, este cerro se encuentra ligado a la ciudad y a sus habitantes, siendo testigo de ella desde su fundación, momento en el que el español fundador Gonzalo Jiménez de Quesada colocó una cruz sobre el punto más alto del Cerro en lo que podría considerarse una nueva creación del lugar, un nuevo inicio (Vallejo y Pardo, 2014). A partir de este hecho, se ha creado una escenificación sobre el con signos de una colonialidad visible (Quijano, 2000) materializada dentro de una puesta en imagen y una puesta en consumo, a través de la puesta en escena de una historia sobre el Cerro la cual lo ha engullido por medio de la colocación de elementos simbólicos y de infraestructura, reforzada por prácticas desde los habitantes, creando toda una representación de carácter religioso y colonial para el visitante, colocando sobreposiciones en este recayendo sobre la invisibilización de otras narrativas histórico-sociales. Por lo cual, se pretende realizar un análisis desde el enfoque epistemológico crítico latinoamericano con el fin de comprender la manera como se materializa y expresa la colonialidad sobre la constitución de Monserrate (Quijano, 2000), permeando el conocimiento histórico-social de los habitantes de la ciudad de Bogotá en la construcción de su imaginario acerca del Cerro y su relación con él, así como los desafíos presentes desde la academia en el abordaje de la producción de conocimiento alrededor de dicho lugar y el papel que juega el investigador en esta construcción de conocimiento.