En este trabajo se buscará reflexionar sobre el rol del investigador en el trabajo de campo. Para ello intentaré recuperar algunos de los conflictos que me supuso realizar trabajo de campo en un espacio al cual yo pertenecía: la Universidad Nacional de José C. Paz. Ese trabajo se realizó para la investigación final de graduación, durante el año 2019, y se indagó en como los ingresantes aprendían y se apropiaban de la posición de estudiantes universitarios.

En la siguiente ponencia me propongo recuperar y reflexionar en torno a algunas preguntas surgidas al distanciarme del trabajo de campo y comenzar la etapa de escritura etnográfica. Intentando seguir los consejos que nos dan a quienes nos iniciamos en este trabajo, me alejé de mis informantes y tomé distancia de la experiencia del TC. Ya en la soledad de mi hogar, con todos los registros, con entrevistas desgrabadas y otras tantas por desgrabar, con fotografías y una hoja de Word abierta frente a mí, me encontré con muchas incertidumbres que me acompañaron en este proceso.

Al obtener, analizar y narrativizar los datos, los métodos cualitativos se suelen ubicar en un lugar cuya única certeza parece ser la de buscar oponerse a una “cuantificación” de la vida humana. El particularismo (requisito sine qua non de cualquier conocimiento empírico posible) pareciera arrastrar a las investigadoras e investigadores cualitativos a abandonar los círculos que frecuentan las “altas teorías”.

A partir del trabajo etnográfico llevado adelante en la localidad de Brinkmann, provincia de Córdoba, con la intencionalidad de indagar los procesos de construcción de identidades, memorias y representaciones del pasado local en torno al hecho histórico de la intendencia comunista de Félix Stradella (1958-1960), el presente artículo se propone examinar las afectividades emergentes en el trabajo de campo y su articulación al proceso de investigación y escrituración.

El creciente proceso de envejecimiento demográfico y la mayor longevidad de las personas constituyen un desafío a enfrentar por las sociedades para que las personas mayores accedan a mejores cuidados. En Argentina el servicio de cuidado no ocupa un lugar significativo en la agenda pública porque se asocia al ámbito privado-doméstico y permanece ajeno a las discusiones políticas e institucionales.

En esta ponencia trabajaré una cuestión que se me presentó al volver al campo a conversar con las personas sobre la inminente publicación del texto etnográfico. Ocho años después de presentada la tesis de doctorado sobre radios comunitarias, volví al barrio ante la posibilidad de que el texto fuera publicado. Dudaba sobre el modo en que dicha publicación podía incidir sobre el equilibrio de las relaciones entre vecinos, en tanto algunos de ellos criticaban el accionar de otros en relación a la experiencia de la radio.

En esta ponencia proponemos analizar una experiencia de elaboración colectiva de una muestra titulada “De la Reforma al Procesamiento. Reflexiones sobre la toma del Pabellón Argentina en 2018”, realizada en el Museo de Antropología de la Universidad Nacional de Córdoba en octubre del 2019.

Las autoras se proponen en esta ponencia establecer una mirada comparativa entre dos trabajos de campo realizados sobre mujeres enfermeras, en dos regiones diferentes, con modelos de formación, desarrollo laboral y adjudicación de prestigio profesional también diferentes. Con ello, buscan sistematizar en torno de la noción de itinerarios profesionales, los modos en que la etnografía permite comprender las formas situadas de "ser enfermera".

En esta ponencia presento hallazgos de un trabajo de campo desarrollado en un colegio de clases altas y de tradición británica, de la Ciudad de Buenos Aires, entre 2016 y 2018.

Las prácticas de cuidado de la salud destinadas a las enfermedades crónicas y a las infecciosas agudas, como es el caso del COVID-19, suelen vinculárselas con acciones concretas, basadas en la responsabilidad individual. Para uno u otro caso, los recursos materiales son fundamentales y constituyen limites concretos para cualquier instancia preventiva.

La presente ponencia busca problematizar y reflexionar sobre el lugar de la intervención del conocimiento antropológico (Frederic, 2016) en el funcionamiento e implementación de las políticas públicas. Esta propuesta parte de una iniciativa colectiva que vengo transitando como parte del equipo de “Antropología de la política vivida en perspectiva comparada” del Instituto de Antropología de Córdoba.

Este trabajo describirá los modos de producción del hábitat para colaborar en su definición interna, documentar procesos y conflictos históricos, realizar planos, entrevistar informantes claves y acompañar legalmente sus demandas. Considerando rasgos institucionales, actores sociales, regulación dominial, conformación urbana; acceso a servicios (agua, cloaca, electricidad), ventilación, iluminación, discapacidad, rasgos culturales. En el contexto del derecho a la ciudad y al hábitat digno en Villa 15.

Este trabajo se origina a partir de las reflexiones de las últimas semanas a raíz de la imposibilidad de cumplimentar el cronograma de tareas estipulado para la culminación del trabajo de campo de mi tesis doctoral. Dicha investigación se centra en la comprensión del vínculo entre jóvenes lectores y lo literario, a partir de la apropiación de tecnologías digitales. En ese marco, el foco de mi trabajo está centrado en jóvenes que se autoperciben parte de comunidades de lectura afines a productos literarios masivos.

En esta ponencia me propongo presentar y reflexionar sobre el conjunto de decisiones de articulación metodológica de tipo secuencial -en dos fases- que se implementaron en el marco de una investigación sobre prácticas, percepciones y articulaciones biomédicas y nobiomédicas de cuidado de la salud en la ciudad de La Plata.

En este trabajo me propongo describir como estrategia metodológica la producción de diferentes espacios de conversación con niñxs de una escuela primaria rural en un contexto bilingüe guaraní castellano de Corrientes. Dichos espacios fueron emergiendo en el marco de un trabajo de campo etnográfico que, si bien consideró un diseño metodológico global que suponía la participación de niñxs en el proceso de investigación, no previó ni definió la creación de espacios con estas características.

Las ciudades son espacios marcados por la superposición compleja de relaciones humanas. Los asentamientos irregulares urbanos hacen esa realidad aún más compleja, especialmente en las ciudades latinoamericanas. En esos espacios, la presencia limitada de la regulación estatal propicia en desarrollo de mecanismos informales y comunitarios que regulan la vida local, proceso llamado de pluralismo jurídico: la coexistencia espacial de normas de diferentes fuentes.

La hidatidosis es una enfermedad parasitaria endémica entre poblaciones rurales que trabajan con ganado. En esta ponencia se busca problematizar y poner de relieve, a partir del trabajo de campo de la autora, el modo en que la categorización de parte de los equipos sanitarios "del problema de la hidatidosis como un problema cultural" afecta la percepción de la enfermedad de parte de los pobladores y también, su tratamiento.

Mi interés por participar en este simposio parte de preguntarme acerca de cómo los encuentros de trabajo, los diálogos e intercambios de escrituras con mi directora, los debates con otrxs investigadorxs (en jornadas, congresos y en talleres del doctorado) y compañerxs acompañan y posibilitan un doble proceso de familiarización y desfamiliarización, para lograr producir una pregunta antropológica.

Nuestras investigaciones antropológicas comienzan con la planificación de un minucioso trabajo de campo. Situamos el problema en un contexto, identificamos objetivos, enunciamos una hipótesis de trabajo y abordamos el análisis a partir de observaciones y entrevistas con nuestros interlocutores. Esto puede incluir, a veces, el compartir con ellos nuestros puntos de vista sobre el desarrollo de la investigación y, eventualmente, algunas conclusiones preliminares.

La articulación de herramientas metodológicas provenientes de distintas disciplinas, corrientes o campos de estudio es un tema y un problema que ocupa la agenda de la investigación social, particularmente la de aquellas que se inscriben en una perspectiva cualitativa. Podemos ilustrar este desafío teórico-metodológico a partir de reflexionar sobre los modos cómo se incorporan enfoques y herramientas provenientes del campo de la lingüística y de la semiótica en el análisis sociológico.

Entre 2009 y 2012 mientras una compañía hidrocarburífera multiplicaba las perforaciones en lo que empresas y oficinas gubernamentales denominaban “área hidrocarburífera Los Robles”, un grupo indígena realizó una serie de “bloqueos” a las instalaciones del “área”. Ese espacio, ubicado en el centro de la provincia de Neuquén, era reclamado como propio por una “comunidad mapuche” que denominaba al “territorio” –que señalaba coincidía con el “área hidrocarburífera Los Robles” – y a sí misma como “Gvf Antv”.

Podemos entender el trabajo de la seguridad privada en la nocturnidad, el trabajo de los controladores (o también llamados patovicas) desde múltiples dimensiones, desde la seguridad, como una forma de policiamiento; desde lo laboral, como un empleo precario pero sin duda la dimensión temporal es una cuestión estructurante en el ámbito. “La noche” como ellxs llaman al tiempo que transcurre entre las 20 y las 6 hs, no solo se corresponde con su jornada de trabajo si no que tiene particularidades que hacen al trabajo cotidiano y que repercuten en el resto de la vida de los controladores.

La intención para estas jornadas es compartir algunas reflexiones acerca de mi trabajo de campo en el Sitio de Memoria ex D2 de Córdoba, lo que antes fuera un Centro Clandestino de Detención, espacio en el cual participo desde el año 2013. En un primer momento acompañé al área Pedagogía de la Memoria en carácter de pasante y luego investigadora (periodo 2013- 2017). Dicha área, es la encargada de llevar adelante los “recorridos” nombrados por las trabajadoras encuentros de memoria.

Esta ponencia presenta los resultados de un trabajo de campo en la localidad de Pozo del Castaño, provincia de Santiago del Estero, en un contexto de conflicto territorial. Se trata de problematizar como la relación entre memoria, historia e identidad cobra cierta particularidad y significatividad en los territorios rurales de la provincia, y al mismo tiempo, como esta articulación puede adquirir un valor instrumental al pensarse como recurso político para la defensa de los territorios.

En las prácticas extensionistas de la Universidad Nacional de Córdoba reconocemos la combinación de distintas modalidades –asistencialistas, transferencia, diálogo de saberesresultantes de las concepciones políticas de la gestión y de la valoración diferencial de los saberes académicos en relación a otros saberes, del papel de las universidades públicas y de las lógicas de articulación y relacionamiento con los territorios.